Los verdaderos antisistema han tomado las cortes,los ayuntamientos, las diputaciones,las televisiones... .

viernes, 7 de agosto de 2009

Esperanza Aguirre comienza a cerrar bibliotecas públicas


GUSTAVO VIDAL MANZANARES
Aseguraba Concepción Arenal que abrir una biblioteca implicaba cerrar una cárcel. Ignoro cuántas prisiones habría que construir de aplicarse las recetas neocon de Esperanza Aguirre (sospecho que muchas), pero la “lideresa” ha comenzado a cerrar bibliotecas públicas en Madrid.
De momento, dos, la Menéndez Pelayo y la Concha Espina. El cierre se ha perpetrado aprovechando el relajo estival y de manera sorpresiva. A traición.

La explicación de estos cierres no ha podido ser más cínica: “Este cambio (omiten decir cierre) se enmarca en la política de la Comunidad de Madrid de potenciar las bibliotecas de distrito que puedan dar más mejores servicios a los vecinos”.

La frase chorrea hipocresía y, lo peor, constituye una colosal tomadura de pelo: donde antes había tres bibliotecas ahora habrá una. Este es el “mejor servicio” y la “potenciación” que ofrece esta derecha.

Pero lo más grave no es el descaro y la manipulación. A eso se acostumbra uno si conecta Telemadrid. Lo realmente grave es el desprecio que la derecha neocon destila sobre la función social de las bibliotecas.

Lo que ignora—y quiere ignorar—Esperanza Aguirre es que las bibliotecas son usadas fundamentalmente como salas de lectura y estudio por miles de estudiantes que no disponen en sus domicilios de espacio ni condiciones para estudiar.

Pero ya sabemos que el problema de la “lideresa” no es vivir en una casa pequeña, sino la altura de los techos, circunstancia que le ha valido el apodo de “marquesa de Techos Altos”.

Así, la marquesa de Techos Altos parece ignorar que, todos los días, miles de estudiantes atornillan sus codos en las bibliotecas públicas. Disponer de un espacio para estudiar determinará, en muchos casos, concluir una carrera o aprobar una oposición. Sí, disponer de un lugar tranquilo donde estudiar puede librar a muchos del “libre mercado”. Imagino que esto repugnará a la marquesa.

Sin duda la demagogia aguirrista alegará que se han construido bibliotecas en la Comunidad de Madrid. Pero esto es una verdad a medias. Conociendo a los neocon, enseguida comprendemos que la obra pública es tan solo un pretexto para otorgar suculentos contratos a empresas privadas. Del mismo modo que se edifican hospitales y el número de camas por habitante no se incrementa, se construyen bibliotecas pero no aumentan los puestos de lectura y estudio.

No resulta, por tanto, difícil vislumbrar que estas “maniobras orquestales en la oscuridad” devienen en negocio para unas pocas empresas y perjuicio para los ciudadanos.

E ineludiblemente, surge la pregunta… ¿Cuánto tardará la marquesa de Techos Altos en ofrecer la “gestión” de las bibliotecas (construidas con dinero público) a alguna empresa?

La respuesta es sencilla: en el momento en que algún mercachifle (perdón, empresario) atisbe un mínimo de rentabilidad, aunque ello suponga perjudicar al común de los ciudadanos.

Me atrevo a pronosticar lo que ocurrirá... en cada distrito quedará una sola biblioteca. Aunque, eso sí, con mucho relumbrón. Pero muchos estudiantes que necesiten puestos de estudio, obviamente, se quedarán sin ellos.

En realidad, la muerte de asientos públicos de estudio y lectura es el reflejo de la estafa neocon: mucha apariencia, y la sociedad, al servicio de unas pocas empresas. Mientras, el político demagogo de turno—hoy, la marquesa de Techos Altos—venderá la moto.

Gustavo Vidal Manzanares es jurista y escritor

www.gustavovidalmanzanares.blogspot.com

jueves, 6 de agosto de 2009

sueña ser feliz


« El modelo de consumo en el que estamos instalados, homo-geneizador, despilfarrador, cínico e individualista, contribuye, de forma decisiva, al mantenimiento de una situación social y ambiental poco o nada sostenible. En este modelo los medios de comunicación de masas representan un papel fundamen-tal, pues actúan como cajas de resonancia de la publicidad. La situación resulta especialmente dramática en la TV cuya de-pendencia de los anunciantes es prácticamente completa. Ya sea en forma de spot publicitario, ya sea dentro de los componentes de su programación, la televisión nos vende continuamente la idea de que la felicidad se logra en un mun-do virtual al que acceder a través de nuestra tarjeta de crédito.

El espacio urbano también se encuentra impregnado por la sociedad consumista. Las calles de nuestras ciudades se transforman en escaparates de franquicias y transnacionales: podemos comprar el mismo donut o la misma camiseta en Madrid, en Roma, en Nueva York o hasta en Pekín. El ocio y las comunicaciones tampoco están exentos de los patrones dominantes en nuestra sociedad. Vemos las películas que las grandes productoras y distribuidoras de Hollywood quieren que veamos, compramos teléfonos móviles para ser libres y porque lo importante es hablar, aunque no tengamos nada que decir, y cada vez nos resulta más difícil divertirnos o pasar nuestro tiempo sin consumir, sin comprar.

Nos resulta complicado descubrir el origen de nuestros alimentos, de nuestros vestidos, de decenas de objetos cotidianos, y cuando alguien nos los muestra muchas veces preferiríamos seguir en la ignorancia. Aunque las altas instancias se empeñan en hablar de desarrollo sostenible, de ayuda humanitaria y de solidaridad, lo cierto es que el sistema imperante no hace otra cosa que ahondar en las diferencias entre ricos y pobres devastando por el camino a la naturaleza y al ser humano. Resulta difícil digerir que, por ejemplo, para que la economía estadounidense vaya bien, para que Wall Street obtenga beneficios, sea necesario que aumente el número de parados. No es fácil admitir que grandes empresas se expandan a costa de la ruina del comercio tradicional, que se apropien del espacio urbano, y que impongan costumbres y actitudes. »

Carlos Martín. ConsumeHastaMorir

MIENTRAS HAY CREDITO HAY ESPERANZA


Queridos banqueros: La maquina de nuestro capitalismo hace ruidos feos: chic, chic, chic. Parece que le falta aceite, y con esto de las hipotecas, algunos hablan de crisis. Perdón por el sudor. Ustedes, que no dejan de ganar ni cuando todo el mundo pierde, no nos dejen tirados ahora. Denme crédito. Denme esperanza para seguir malgastando.

miércoles, 5 de agosto de 2009

Homenaje a las 13 rosas en el 70 aniversario de su fusilamiento


Tras la victoria del bando franquista en la Guerra Civil, las 13 jóvenes fueron recluidas en la cárcel de Las Ventas junto a otros militantes de sus formaciones políticas. Después del asesinato de un comandante de la Guardia Civil y su hija el 29 de julio de 1939 en Talavera de la Reina, las autoridades sacaron de la cárcel a 56 jóvenes militantes del PCE y las JSU, 43 de ellos varones y las 13 Rosas. El 3 de agosto, un tribunal militar les condenó a muerte por "adhesión a la rebelión", por tratar de recomponer el PCE y las JSU y por atentar contra el "orden social y jurídico de la nueva España". Al acto han acudido la secretaria de Organización del PSOE, Leire Pajín, y el secretario general de los socialistas madrileños, Tomás Gómez. Ambos han descubierto una placa conmemorativa que recuerda sus nombres en el muro del cementerio donde cayeron fusiladas. Otros 43 jóvenes fueron asesinados ese mismo día.

El homenaje del PCE

El momento más emotivo ha sido cuando Angeles García Madrid, una de las compañeras de celda de una de las rosas, ha relatado las últimas horas de las jóvenes, en las que, todo el mundo, salvo ellas, sabían que iban a morir. Así, ha recordado la última conversación de Virtudes y Julia, dos de las jóvenes asesinadas, en la que la primera le preguntaba a la segunda si pensaba que las iban a matar y ésta le contestó: "No nos van a matar, ¿tú eres tonta?". "Tenían la muerte en la cara", ha comentado García, quien a continuación ha narrado que oyeron cómo una de las jóvenes, al subir a la camioneta que les condujo a la muerte, entonó el himno de la Joven Guardia, que fue seguido por las demás hasta su llegada a la tapia del cementerio en la que fueron ejecutadas.

Con este acto se cumple, según Pajín, con "la última voluntad" de Julia, quien antes de morir escribió a su familia: "Que mi nombre no se borre de la historia". "Es un derecho de todos y de todas recuperar y recordar nuestra historia", ha dicho Pajín. La número tres del PSOE ha mostrado su orgullo por haber aprobado la Ley de la Memoria Histórica al declarar su orgullo por "poder recuperar esa memoria y, por tanto, de poder recuperar la dignidad de hombres y mujeres. Ha sido una Ley que ha hecho florecer toda esta historia, que seguiremos rememorando porque un pueblo no puede mirar hacia delante sin mirar hacia el pasado".

Por su parte, Gómez ha calificado este acto conmemorativo como "identitario de la izquierda, un acto de reconocimiento y reivindación del papel de la mujer en la historia de nuestro país, pero también es un acto de reivindicación de los valores de la política, la política por la que tanta gente ha muerto, la política como ese conjunto de ideales por una sociedad mejor, para un mundo mejor". Posteriormente se ha celebrado el homenaje organizado por el PCE, que ha comenzado con un minuto de silencio y con los puños y las banderas republicanas en alto, y que ha tenido lugar junto a la tapia donde fueron asesinadas las jóvenes, adornada con rosas rojas, amarillas y violetas. El secretario federal de Memoria Histórica del PCE, Javier Ruiz, ha leído un manifiesto en el que ha asegurado que su partido seguirá trabajando para que "se anulen todas las sentencias de los tribunales ilegales" y que "el sistema judicial investigue los crímenes del franquismo".

En un comunicado con motivo del aniversario del fusilamiento, varias asociaciones de recuperación de la Memoria Histórica denuncian los "asesinatos" del franquismo "bajo el intento de enmascaramiento y legitimación como juicios-farsa" y recuerdan a las 190.000 personas que fallecieron durante la Guerra Civil y la dictadura. En la nota, reclaman medidas en favor de las víctimas, entre ellas un impulso a la apertura de los juicios penales contra estos "crímenes de la humanidad" y "la depuración de las responsabilidades penales, civiles o administrativas".

domingo, 2 de agosto de 2009

Documentales gratis para todos


Si te gustan los documentales te presentamos el paraíso. En Documentary Heaven podrás ver, directo en tu navegador, películas documentales sin costo alguno. Se encuentran divididos en más de 20 categorías para así localizar algo que te interese fácilmente y además puedes realizar búsquedas si tienes ya algo en mente. El sitio como ya menciona es completamente gratis y se mantiene gracias a los anuncios y donaciones de usuarios.

Este sitio se abrió a principios de mes y al parecer se actualiza diariamente. En él puedes encontrar desde realizaciones como Kurt Cobain About a Son y The Roswell Incident. Además cada película esta acompañada por una pequeña reseña y recomendaciones de otros filmes similares. Para empezar a verlos sólo tienes que dirigirte a Documentary Heaven y seleccionar alguno.

sábado, 1 de agosto de 2009

Aralar pide a la izquierda abertzale salir del armario y solicitar en público el final de la violencia


Aintzane Ezenarro, portavoz de Aralar en el Parlamento Vasco, ha pedido hoy "a todas las personas de izquierdas y abertzales a actuar con responsabilidad y reconocer en público que la única salida digna que le queda a ETA es el cese unilateral y sin contrapestraciones" de su actividad terrorista.
"¿Qué más tiene que pasar para que todos digamos este no es el camino?", ha declarado Ezenarro a Radio Euskadi. La portavoz ha reclamado a las personas que defienden "en privado que la violencia ya no tiene sentido" que deben actuar "con mayor responsabilidad" y hacer públicos estos planteamientos. "ETA ya no tiene futuro", ha dicho, "y es posible la paz y la convivencia en esta país".

La portavoz ha abogado por "seguir con nuestro camino a pesar de ETA; sin violencia, sin desistir y sin esperar a nadie". "La paz es posible y también es posible que los abertzales sigamos nuestro camino por la vía política para conseguir nuestros derechos nacionales".

Burger King: primero los mexicanos, ahora los hindúes

piensan que se atrevería Burger King a anunciar la promoción "La Cena es Sagrada" con una imagen de Jesucristo y sus Apóstoles en la última cena? Créannos, ni se les pasaría por la cabeza.


Burger King no para. Si hace unos meses ofendía a los mexicanos por mostrar en una gráfica a un luchador de catch ataviado con la bandera y otros símbolos nacionales, ahora la cadena de comida rápida ha levantado la ira de los hindúes por promocionar una hamburguesa de vacuno utilizando a la diosa Lakshmi.
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Mil millones de formas de atar a una mujer


Goliath inaugura una nueva colección de bolsillo: Goliath Digest. Entre sus primeros títulos se encuentra este 'Best of Bondage', que incluye una recopilación de las mejores fotos de la editorial dedicados al tema, además de varias inéditas.

La razón de esta colección de bolsillo es celebrar los diez años de existencia de la editorial, y la verdad es que el formato es ideal para llevar en la mochila, pero sobre todo como compendio de lo mejor que ofrecen los libros en formato original de los que extraen su contenido. De paso, presentan a unos cuantos fotógrafos que pueden ser el futuro de la profesión.
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¿Cuál es tu motivación para follar?


M. PÉREZ, J. J. BORRÁS Y X. ZUBIETA (SOITU.ES)
El sexo, en términos generales, puede cumplir dos fines: la procreación y el placer. Nos gustaría pensar que cada vez queda menos gente que limita sus actividades sexuales tan sólo para fines reproductivos —ya que se pierden una parte muy importante de la función sexual— y que cada vez hay más personas que ven el valor de practicar el sexo por placer. Sin embargo, existen otras motivaciones también por las que las personas deciden tener actividad sexual.

Los humanos reconocemos el placer, y la mayoría estaremos de acuerdo en que está asociado con emociones y estados de ánimo positivos. Desde una perspectiva científica, no obstante, el placer es un concepto difuso. Los estudios en distintas culturas sobre la habilidad para descodificar emociones han sugerido un conjunto de emociones universales básicas. Éstas incluyen enfado, rechazo, miedo, tristeza y gozo.
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